Классификация прав человека в современном мире

Права человека в Конституции РФ

Права человека состоят из целого комплекса, охватывающего все сферы жизни. Весь список описан в Конституции России в разделе 2.

Это определение относится к правам, установленным с момента рождения человека. Это включает право на жизнь, которое является основным для других. Согласно Конституции, лишение человека жизни зависит только от приговора суда. Кроме того, человек имеет право на охрану здоровья, благоприятные условия окружающей среды и бесплатное медицинское обслуживание.

Права человека связаны с правами гражданина. Последний термин содержит список допустимых возможностей, доступных только жителям определенной страны. Например, наличие частной собственности в России закреплено как право человека, а привилегия владения землей закреплена за правом гражданина Российской Федерации.

Концепция свободы человека практически идентична концепции его прав, но с некоторыми особенностями. Первый термин относится к самостоятельному самоопределению человека в окружающих сферах общественной жизни. Это включает в себя отсутствие вмешательства в эти категории со стороны других социальных субъектов.

Под свободой понимается независимое определение в социальной или политической сфере, основанное на своих интересах.

Основные виды прав и свобод человека

Конституция определяет разные виды прав и свобод человека.

Личные

Они характерны для каждого человека любого поколения и не различаются по гражданству, национальности, полу и вероисповеданию. Это естественные права, они призваны реализовать право человека на жизнь и развитие, защитить от возможного насилия или вмешательства и предоставить свободный выбор. Полный список указан в статьях 20 — 28 Конституции.

Политические

Эти права присущи гражданам конкретной страны. У них есть возможность свободно выбирать главу государства, они не ограничивают свободу мысли, слова и информации, а также возможность участия в демонстрации и демонстрации, присоединение к любой партии. Полный перечень прав, затрагивающих политическую сферу жизни человека, изложен в статьях 29 — 33.

Социально-экономические

К экономической категории относится право владеть, распоряжаться своим имуществом, заниматься предпринимательской деятельностью, свободно выбирать вид профессиональной деятельности и получать желаемое вознаграждение за свой труд. В понятие социальных прав входит поддержка семей, детей, пенсионеров и людей с ограниченными возможностями.

Каждый имеет культурные права, которые включают гарантии свободного творчества, доступного образования, защиты интеллектуальной собственности и защиты культурных ценностей.

Развитие концепции неотъемлемых прав

Многие считают, что концепция прав человека сформировалась в Европе в 14-16 годах эпохи Возрождения. Именно в это время ученые и педагоги искали альтернативу консервативным религиозным нормам и пережиткам феодализма.

Действительно, эти идеи также можно проследить в ранних исторических документах периода до нашей эры и средневековья. Содержание прав человека просто изменилось в соответствии с политическим режимом.

Вот некоторые примеры:

1. в Своде законов вавилонского царя Хаммурапи (2000 г до н.э.) предписывалось не притеснять слабых и способствовать благополучию людей;
2. в Хартии персидского царя Кира (539 г до н.э.) упоминаются права на свободу передвижения и свободу от рабства, безопасность, религиозную терпимость;
3. в «Послании о правах» имама Али-ибн-аль-Хусейна (8 век нашей эры) был представлен список из 50 прав человека, содержание которых раскрыто с точки зрения примитивного ислама.

Свою современную форму (ту, которую люди знают сегодня) концепция приобрела только в начале 17 века. Значительный вклад в его становление внесли Г. Гроций, Дж. Локк, Т. Гоббс, К де Монтескье.

В 1776 году была принята Декларация независимости США. Во многом это было основано на теории «естественных» прав. В документе упоминается свобода слова, печати, выбор веры.

А в 1789 году, после революции, французы свергли монархию, провозгласили республику и приняли Декларацию прав человека и гражданина.

Привилегии (что это?) Аристократии были заменены принципом равенства всех перед законом.

В 20 веке в международном праве стали активно обсуждаться вопросы рабства и бесчеловечных условий труда. Так постепенно сформировалась отдельная группа социально-экономических прав.

Трагический опыт Второй мировой войны и тоталитарные политические режимы дали мощный импульс развитию института на международном уровне.

Всеобщая декларация прав человека

Следовательно, 10 декабря 1948 года ООН приняла важнейший исторический документ: Всеобщую декларацию прав человека.

Как тогда обстояли дела с реализацией прав человека?

Если влияние Гаагских конференций 1899 и 1907 годов было более концептуальным. На практике это было неудачей. «Законы гуманности» по-прежнему подчинялись военной необходимости, не было снижения мощности вооружений, а гражданское население оставалось незащищенным. Все это в полной мере продемонстрировала Первая мировая война.

1915 год. Шестнадцать лет после первой Гаагской конференции. Члены 47-й британской пехотной дивизии продвигаются сквозь облако ядовитого газа во время битвы при Лос-Анджелесе. Один источник

Первая мировая война мобилизовала 65 миллионов человек. Из них 8 миллионов были убиты и 21 миллион получили ранения или увечья.

Сама война приняла характер, как тогда называли ее, «тотальная». В нем воюющие стороны видят мирное население как законную цель.

Однако Парижская мирная конференция 1919 года, официально завершившая Первую мировую войну, не касалась личных прав. Достаточно взглянуть на статут Лиги Наций, созданный по итогам конференции. В статье 23 документа содержится ссылка на гарантии «гуманных условий труда» и «справедливого обращения» для коренного населения на подконтрольных территориях.

Это все, что можно отнести к правам человека.

Кроме того, ряд международных договоров, большинство из которых были заключены членами Лиги Наций после конференции, содержали так называемые поправки меньшинств. Они возложили на страны обязательства гарантировать меньшинствам определенные права, такие как равенство перед законом, набор политических и социальных прав, право использовать свой родной язык и исповедовать свою религию. Правда, страны, обязанные соблюдать поправки, время от времени пытались их оспорить.

Проблема заключалась в том, что период между двумя мировыми войнами прошел в атмосфере отвратительной лжи и демагогии. Так, один из инициаторов создания Лиги Наций британский политик Джеймс Брайс в 1921 году с голубым глазом написал о «всеобщем признании демократии как нормальной и естественной формы правления». Степень лицемерия в этом заявлении можно измерить, вспомнив два факта. В 1922 году СССР был окончательно объединен в единое государство. В том же году либеральные элиты Италии поддержали создание фашистского правительства.

К 1930-м годам европейский парламентаризм уже начал разрушаться, и идеи «сильной руки» нашли поддержку и в Соединенных Штатах. Молодой американский дипломат Джордж Кеннан, позже известный своим прагматизмом, пришел к выводу, что «просвещенный деспотизм» имеет больше «хороших возможностей», чем демократия.

Конечно, с распространением таких идей значение закона становилось все более относительным и, следовательно, зависимым от политической воли. В этом советское право мало чем отличалось от национал-социалистического права Германии. По словам Петра Стучки, одного из основоположников советского права, благодаря революции «камень не обратился против всякого буржуазного права». Нацистское государство видело в законах выражение правового сознания данного народа и оценивало действия фюрера — словами ведущего немецкого юриста того времени Карла Шмитта — как действия, не подпадающие под действие закона юрисдикция правосудия, но сами они «были высшим правосудием».

В межвоенный период разговоры о правах человека оставались прерогативой небольших групп профессиональных юристов.

Ресурсы

• Государство ратификации 18 международных договоров о правах человека
• Показатели прав человека
• Универсальный индекс прав человека (UHRI)
• День прав человека

«Четыре свободы» Рузвельта

Вторым признаком того, что идеология прав человека набирает силу, стали так называемые четыре свободы Рузвельта. Президент Соединенных Штатов провозгласил их в своем ежегодном послании о положении Союза в январе 1941 года. Четыре свободы:

свобода слова,
свобода совести,
свобода от желания
и свобода от страха.

В конце выступления Рузвельт подчеркнул: «Свобода означает примат прав человека повсюду».

В августе 1941 года отголоски этой речи нашли отражение в Атлантической хартии, подписанной премьер-министром Великобритании Уинстоном Черчиллем и президентом США. В документе отражена точка зрения антигитлеровской коалиции на послевоенный мир и сообщается:

«После окончательного уничтожения нацистской тирании» президент Соединенных Штатов и премьер-министр Великобритании «надеются установить мир, который даст всем странам возможность жить в безопасности на своей территории, а также гарантирует ситуация, когда все люди во всех странах могут жить, не зная ни страха, ни нужды».

В 1942 году 26 союзных стран приняли принципы Атлантической хартии и подписали Декларацию Организации Объединенных Наций. К 1945 году их число увеличилось до 51 штата.

Только с началом идеологического наступления антигитлеровской коалиции права человека вышли на повестку дня.

Что значит, что правами человека обладает человек?

Как было сказано выше, человек имеет права не потому, что он гражданин государства, а потому, что он человек. Здесь мы открываем предпосылку, содержащуюся в концепции прав человека:

Доктрина прав человека предполагает наличие универсального субъекта прав — человека в целом.

Но о каком человеке идет речь — какой эпохе, культуре, классе, возрасте и душевном состоянии? В конце концов, не все готовы согласиться с теорией о том, что у каждого человека есть особая «человеческая природа», из которой проистекает набор определенных прав.

Однако общая природа ничего не решила. Из этого не следует, что существуют общие для всех ценности и нормы. А что делать с разницей культур? Как правильно заметил Папа Бенедикт XVI, обсуждая моральные основы права с философом Юргеном Хабермасом:

«Не существует такой рациональной, этической или религиозной формулы, которая согласовывалась бы со всем миром и, следовательно, могла бы служить его основой».

Попытку ответить на этот вопрос предпринял немецкий философ Отфрид Хеффе. Рассматривая идею человека, выраженную в доктрине прав человека, он ввел понятие «частичная антропология» или «минимальная».

Согласно Хеффе, минимальная антропология дает нам только представление о человеке, которое в корне неполно. Единственное, что мы можем узнать из доктрины прав человека, — это то, что:

1. Человек — существо политическое и социальное.
2. Человек — потенциальная жертва и потенциальный преступник.

По словам Хеффе, эта незавершенность — не плохая новость, а хорошая новость. Не давая нормативного представления о человеке, доктрине его реализации, окончательном «спасении» или критериях успешной жизни, минимальная антропология может служить площадкой для диалога между разными сообществами.

Концепция прав человека не отвечает на вопрос «кем должен быть человек?» Это сфера конкретных культур, и достичь консенсуса невозможно. Но в концепции прав человека есть ответ на вопрос «какой минимум должен удовлетворять человек, чтобы быть личностью?». Трудно найти сообщество, которое решило бы подвергнуть сомнению два аспекта, упомянутых Хеффе.

Юридические обязанности человека

Юридические обязательства — это общая модель поведения любого жителя государства. В основном законе Российской Федерации оговаривается не только равенство каждого человека, но и объем его обязанностей.

Согласно конституционному документу, выделяются следующие моменты, которые требуются людям, независимо от социальной группы, к которой они принадлежат:

• соблюдать правила;
• уважать интересы других сограждан;
• поддержать детей и инвалидов;
• сохранить культурное и историческое наследие;
• вовремя платить налоги;
• чтобы защитить окружающую среду;
• защищай свою Родину.

Права человека и система ООН

Права человека отражены во всех программах и стратегиях Организации в таких ключевых областях, как мир и безопасность, развитие, гуманитарная помощь и экономические и социальные вопросы. В результате практически любое агентство или специализированное учреждение ООН в той или иной степени участвует в защите прав человека. Примеры включают право на развитие, которое лежит в основе целей в области устойчивого развития; право на питание, которому привержена ФАО; трудовые права, определенные и защищаемые Международной организацией труда; вопросы гендерного равенства, активно продвигаемые структурой «ООН-женщины», права коренных народов и права людей с ограниченными возможностями.

День прав человека отмечается ежегодно 10 декабря.

Возвращение прав человека: декларация Уэллса

Первая широкомасштабная кампания в поддержку прав человека была развернута практически сразу после начала Второй мировой войны. 23 октября 1939 года английский писатель-фантаст Герберт Уэллс написал письмо в Times. Цель письма — объяснить, «за что мы боремся». Уэллс обратил�