Что такое права человека и сколько их всего

Что такое права человека?

Права человека — это права, которые у нас есть просто потому, что мы люди или, как указано во Всеобщей декларации,

«Без какого-либо различия, например, по признаку расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного положения, класса или иного статуса».

Среди основных прав обычно называют право человека на жизнь, на уважение чести и достоинства, право пользоваться основными свободами — свободой мысли и слова, религии, голосования и другими. Однако единого списка нет. Говоря о правах человека, правительства, юристы и активисты обычно имеют в виду права, закрепленные в международных договорах, в основном Организации Объединенных Наций: Всеобщей декларации прав человека (1948 г.) и последующих документах — Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации. (1965 г.), Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.), Конвенция против пыток (1984 г.) и ряд других.

Очень часто мы говорим о правах человека, имея в виду людей, с которыми несправедливо обращались другие люди или государство. Когда речь идет о людях, которых избивают, пытают, насилуют, унижают, изгоняют, заключают в тюрьму или убивают, короче говоря, о людях, пострадавших от незаслуженного насилия, это нарушение прав человека. Отсюда следует их двойное назначение:

1. Они устанавливают минимальные правила сосуществования отдельных лиц и групп.
2. Они устанавливают границы государственной власти.

Права человека проводят черту, которую не должны переходить ни люди, ни государства. За этой чертой находится то, что никогда не может быть правильным: зло.

Права человека имеют четыре характеристики:

1. Универсальность. У всех людей есть права человека. Для этого вам не нужно быть членом какой-либо группы, партии или сообщества.
2. Множество. Права человека — это набор индивидуальных прав. Если кто-то считает, что право создавать профсоюзы является единственным правом человека, его понимание прав человека неверно.
3. Эгалитаризм. У всех нас есть права человека в равной степени. Это не значит, что у вас больше прав, чем у меня, и наоборот.
4. Категорически. Права человека неотчуждаемы, их нельзя отнять. Однако государство может временно лишить лицо, совершившее преступление, права, например, на свободное передвижение.

Эти свойства являются важными характеристиками прав человека. Если какое-либо из прав человека, например право на жизнь, утратит одно из них, оно перестанет быть таковым, став законом, нормой или гражданским обычаем.

Международное право в области прав человека

Международное право прав человека определяет юридические обязательства государств, согласно которым они обязаны действовать определенным образом или воздерживаться от определенных действий в целях поощрения и защиты прав человека и основных свобод отдельных лиц или групп лиц.

Одним из наиболее важных достижений Организации Объединенных Наций является создание всеобъемлющего свода законов о правах человека — универсального и пользующегося международной защитой кодекса, под которым может подписаться любое государство и который все люди стремятся выполнять. Организация определила широкий спектр международно признанных прав, включая гражданские, культурные, экономические, политические и социальные права. Он также создал механизмы для поощрения и защиты этих прав и оказания помощи государствам в выполнении их обязательств.

Этот свод законов основан на Уставе Организации Объединенных Наций и Всеобщей декларации прав человека, принятых Генеральной Ассамблеей в 1945 и 1948 годах соответственно. С тех пор ООН постепенно расширила свое законодательство в области прав человека, включив в него конкретные правила для женщин и детей, люди с ограниченными возможностями, меньшинства и другие уязвимые группы, которые теперь имеют права, защищающие их от давней дискриминации во многих обществах.

Всеобщая декларация прав человека

Всеобщая декларация прав человека — фундаментальный документ исторической важности. Текст Декларации стал результатом тесного сотрудничества юристов со всех регионов планеты. Декларация была принята резолюцией 217 A (III) Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций в Париже 10 декабря 1948 года как документ, принципам которого обязаны следовать все народы и все страны. В нем впервые в истории человечества определены основные права человека, которые необходимо защищать на международном уровне.

С момента принятия в 1948 году Декларация была переведена более чем на 500 языков, что сделало ее наиболее переводимым документом в мире и послужила отправной точкой для конституций многих новых независимых государств и многих молодых демократий. Вместе с Международным пактом о гражданских и политических правах и двумя факультативными протоколами к нему (о процедуре обжалования и о смертной казни) и Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах эти три документа составляют так называемый Международный билль о правах человека. Прав.

Экономические, социальные и культурные права

Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах вступил в силу в 1976 году. Права человека, которые Пакт стремится поощрять и уважать, включают, среди прочего:

• право всех на справедливые и благоприятные условия труда;
• право всех на социальное обеспечение, право на достаточный уровень жизни и право на наивысший уровень физического и психического здоровья;
• право на образование, право участвовать в культурной жизни и пользоваться результатами научного прогресса.

Гражданские и политические права

Международный пакт о гражданских и политических правах и первый факультативный протокол к нему вступили в силу в 1976 году. Второй факультативный протокол был принят в 1989 году.

Пакт признает право на свободное передвижение; равенство перед законом; справедливое и открытое судебное разбирательство; свобода мысли, совести и религии; свобода мнения и выражения; мирные собрания; свобода ассоциации с другими; участие в государственных делах и права меньшинств. Запрещает произвольное лишение жизни; пытки и жестокие, бесчеловечные или унижающие достоинство виды обращения и наказания; рабство и принудительный труд; произвольный арест и задержание; произвольное вмешательство в частную жизнь; пропаганда войны; дискриминация; и разжигание расовой или религиозной ненависти.

Какие «права»? Какой «человек»?

Конструкция «права человека» состоит из двух понятий: «права» и «личность». На первый взгляд их смысл понятен. Но за очевидной уверенностью скрывается ряд сбивающих с толку вопросов. Что, в свою очередь, делает очевидным случайный, согласованный характер всей доктрины.

Что значит, что права человека — это права?

Формально права можно определить как требования, предъявляемые одним лицом к другому.

Праву Павла что-то делать соответствует обязанность Петра. Это могут быть как отрицательные обязательства, например, не мешать Павлу что-то делать, так и положительные — делать что-то для него.

Допустим, у Павла есть право потерять все свои карточные деньги. Петр обязан не мешать Павлу пользоваться этим правом, даже если сам Петр не хочет, чтобы он так безрассудно растратил свои сбережения. Это отрицательное право.

Например, право на медицинскую помощь может быть хорошим. Если у Павла случился сердечный приступ, а Петр — врач, его долг — не только не усугубить его положение, но и попытаться спасти его, приняв меры.

Права отличаются от прихотей. В отличие от добровольного желания, если определенное право Павла не используется, он может потребовать, чтобы Петр выполнил свое обязательство. Скорее всего, для этого Павлу придется обратиться к внешней инстанции — государству. За невыполнение обязательств государство может наложить на Петра санкции, например, посадить его в тюрьму. Следовательно, права устанавливаются в рамках определенного нормативного и политического порядка, который выступает в качестве их гаранта.

Протесты против законопроекта, призывающего к полному запрету абортов. Польша, 2016. Один источник

Это были обычные права. Они не универсальны и не эгалитарны. Примером этого права является право на аборт. Он имеет разный статус в разных штатах. И поскольку, согласно доктрине прав человека, все мы обладаем одинаковыми правами человека, независимо от принадлежности к какой-либо политической или социальной формации, необходимо заявить:

Права человека — это особые права.

Ведь они были бы у нас, даже если бы не было государства. Они «выше», более фундаментальны, чем другие права.

Поэтому их часто считают «неимущественными правами». Таким образом, немецкий философ Эрнст Тугендхат выводит универсальность прав человека именно из «морали всеобщего и равного уважения ко всем». В этом случае носителями прав человека являются не граждане, то есть члены определенного государства и правопорядка, а люди как моральные субъекты.

Если у человека есть права человека и нет государства просто по праву рождения, мы можем оценить, насколько хорошо государство уважает эти права вне его контроля, то есть насколько оно законно с моральной точки зрения. По словам Тугендхата, «любой государственный заказ, лишенный прав человека, то есть не предоставляющий их своим гражданам, не может считаться законным».

Что значит, что правами человека обладает человек?

Как было сказано выше, человек имеет права не потому, что он гражданин государства, а потому, что он человек. Здесь мы открываем предпосылку, содержащуюся в концепции прав человека:

Доктрина прав человека предполагает наличие универсального субъекта прав — человека в целом.

Но о каком человеке идет речь — какой эпохе, культуре, классе, возрасте и душевном состоянии? В конце концов, не все готовы согласиться с теорией о том, что у каждого человека есть особая «человеческая природа», из которой проистекает набор определенных прав.

Однако общая природа ничего не решила. Из этого не следует, что существуют общие для всех ценности и нормы. А что делать с разницей культур? Как правильно заметил Папа Бенедикт XVI, обсуждая моральные основы права с философом Юргеном Хабермасом:

«Не существует такой рациональной, этической или религиозной формулы, которая согласовывалась бы со всем миром и, следовательно, могла бы служить его основой».

Попытку ответить на этот вопрос предпринял немецкий философ Отфрид Хеффе. Рассматривая идею человека, выраженную в доктрине прав человека, он ввел понятие «частичная антропология» или «минимальная».

Согласно Хеффе, минимальная антропология дает нам только представление о человеке, которое в корне неполно. Единственное, что мы можем узнать из доктрины прав человека, — это то, что:

1. Человек — существо политическое и социальное.
2. Человек — потенциальная жертва и потенциальный преступник.

По словам Хеффе, эта незавершенность — не плохая новость, а хорошая новость. Не давая нормативного представления о человеке, доктрине его реализации, окончательном «спасении» или критериях успешной жизни, минимальная антропология может служить площадкой для диалога между разными сообществами.

Концепция прав человека не отвечает на вопрос «кем должен быть человек?» Это сфера конкретных культур, и достичь консенсуса невозможно. Но в концепции прав человека есть ответ на вопрос «какой минимум должен удовлетворять человек, чтобы быть личностью?». Трудно найти сообщество, которое решило бы подвергнуть сомнению два аспекта, упомянутых Хеффе.

Зачем отрицать идею прав человека?

Однако не все разделяют эту позицию. Левый французский философ Ален Бадью не удовлетворен неполнотой, мнимой универсальностью и ложным морализмом, которые лишают смысла любую конкретную политику. На самом деле, согласно доктрине прав человека, для человека возможны только два состояния:

• нарушение прав — все идет не так, страдает человек;
• не нарушается: все хорошо, человек наслаждается.

Такой взгляд на человека предполагает, что с ним может случиться только одно — величайшее нарушение прав, смерть. По словам Бадью, это не что иное, как придание человеку статуса животного:

«Права человека такие же, как и у всех живых существ: право живого существа оставаться одиноким человеком, стремящимся к удовольствиям. Смертное тело. Жизнь, полная страданий».

Бадью посвятил свою «Этику 1993 года» опровержению этой нигилистической философии. По его мнению, нет ни субъекта прав человека, ни набора неотъемлемых прав. Настоящую субъективность человек приобретает не как носитель прав, а участвуя в «процедурах истины»: политике, науке, искусстве, любви. Доктрина прав человека — это не что иное, как прикрытие консервативной позиции, задача которой — сохранить нынешнее понимание человека, экономической структуры и политической системы.

Права человека — довольно проблематичная идея. С одной стороны, претендуя на универсальность, понятия «человек» и «право» остаются крайне абстрактными. Любая конкретика неизбежно вызывает вопросы и критику. С другой стороны, эти вопросы и критика законны, потому что права человека — это запутанная и грубая конструкция. Доктрина существует не так давно и является не рассмотренной теорией, а продуктом сложного исторического компромисса.

Документы, регламентирующие права человека

Мировая юридическая практика разработала достаточно большой объем документов по правам человека. Среди основных:

1. Международная хартия прав человека.
2. Декларация прав ребенка.
3. Конвенция о правах ребенка.
4. Конвенция о предупреждении преступления геноцида и борьбе с ним (1948 г.),
5. Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания.
6. Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965 г.).
7. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.),
8. Конвенция о беженцах (1951 г.).
9. Декларация о правах коренных народов (2007г.).

Эти документы регулируют соблюдение прав человека только на международном уровне. На национальном уровне каждая страна регулирует соблюдение прав своими собственными правилами.

Международный билль о правах человека

Международная хартия прав человека включает Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, Международный пакт о гражданских и политических правах и факультативные протоколы к нему, а также Всеобщую декларацию прав человека.

Всеобщая декларация прав человека

Всеобщая декларация прав человека была первым документом, принятым Генеральной ассамблеей LLC 10 декабря 1948 года в области прав человека. Это документ, состоящий из преамбулы и 30 статей, в которых излагаются права человека и основные свободы, которые не могут быть нарушены.

В искусстве. 1 отражает философские посылки Декларации, признает такие естественные права человека, свободу и равенство.

Вторая статья устанавливает основополагающие принципы равенства и недискриминации в отношении пользования всеми основными правами и свободами всех людей на Земле без исключения. Третья статья провозглашает право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность человека.

В искусстве. 4-21 перечислены наиболее важные гражданские и политические права, которые указывают на принципы человеческих отношений с гос�